喜多院

星岳保勝会

発起人・渋沢栄一の挨拶

渋沢栄一は、当日の挨拶の中で喜多院護持の保勝会を立ち上げた理由

に、檀家である上野寛永寺と喜多院のつながりを挙げています。

喜多院の遠賀僧正が寛永寺にいた人で旧知であったこと、どちらも徳川家康に

仕えた天海ゆかりの寺院であること。

寛永寺の本堂は上野戦争で焼失し、現在の本堂は川越の喜多院から

移築したものであることなど。

そして栄一は「欧州でも東洋においても、ある土地に行った際にはその土

地の公共物をみれば、繁盛、風俗、人情、貧富などがわかるものであり、

古刹の退廃を免れるようにすることは、広く国家社会に貢献することである」

と述べ、広く寄付を集めたいと呼びかけています。

◆第59世喜多院住職 塩入秀知さん

「明治時代になると幕府の庇護がなくなり、廃仏毀釈政策のため喜多院は困難な時代を迎えます。

五百羅漢さまのお首を落とされたり、寺領も縮小されました。

星岳保勝会を作られた遠賀住職は、多宝塔を移し、渡り廊下を作るなど景観保持をすすめられました。

幕末から戦前までは約10年間で住職が異動していましたが、昭和20年に私の祖父が浅草寺から転任して以来、

私で三代喜多院の住職としてお仕えしております。

歴代の住職たちは、喜多院をお預かりし、大切に次世代に引き継いでいくという役割があります。

現在も境内の整備は続いております。」

 国の文化財保護がまだ不十分だった明治時代、星岳保勝会は大きな役割を果たしたのではないでしょうか。

栄一は、その土地の誇りとして地域の人が歴史資産に、広く関心を持つことを訴えています。

参考資料

「早稲田学報第196号  「城下町川越の今昔』松本茂雄  『川越の人物誌第2集』

明治38年3月21日

　教示章　天台宗布教の方向性を明治政府に提示したもので、それは前代までの天台宗のありかたを転換し新しい時代に対応しようとした。

「教示章要解」を刊行し宗内にこれを配布した「桜木谷慈薫校閲　遠賀亮中述」とし、明治38年5月16日に発刊された。

（桜木谷慈薫喜多院住職　天台座主から国師の号をおくられた円乗房　裸堂）